Cos'è il karma immutabile?

I pensieri, le parole e le azioni producono sempre un'influenza nella vita. Il magazzino di queste influenze viene chiamato karma. Il "karma mutabile" è quello generato da influenze più leggere e non sono precisati né il tipo di retribuzione negativa o positiva che produrrà né il momento preciso in cui ciò avverrà. Al contrario, nel caso del "karma immutabile", o "karma fisso", sono già prefissati la retribuzione e il momento in cui si manifesterà, in questa esistenza o in una prossima. Il filosofo buddista indiano Vasubandhu (IV-V sec.) nel Tesoro dell'Abhidharma spiega che il karma immutabile si forma: 

1) quando le azioni derivano da desideri o illusioni intense oppure da motivazioni estremamente pure; 

2) quando le azioni vengono ripetute abitualmente anche se non derivano da forti motivazioni; 

3) quando l'oggetto verso il quale sono dirette le azioni possiede intrinsecamente un valore immenso e un significato profondo. 

Probabilmente in questa lettera Nichiren Daishonin parla del karma immutabile perché ritiene che la malattia sia l'effetto del karma creato nelle vite precedenti. Nel caso di malattie particolarmente gravi e che possono portare alla morte, si parla di malattia karmica, una malattia causata dalle offese alla Legge fatte nelle vite passate. Da questo punto di vista, trasformare il karma immutabile significa allungare la vita; in questo Gosho, quindi, l'espressione "karma immutabile" ha lo stesso significato di "durata della vita". In La cura delle malattie karmiche Nichiren Daishonin cita il Sutra del Loto: 

«Questo sutra offre la buona medicina per i mali della gente di Jambudvipa. Se una persona che soffre per una malattia può ascoltare questo sutra, la sua malattia svanirà ed egli non conoscerà né vecchiaia né morte» (RSND, 1, 563; SDL, 23, 386).  

Perché la fede nel Sutra del Loto guarisce le malattie karmiche?  

Per comprenderlo occorre ricordare come si crea il karma immutabile: quando la motivazione del comportamento è forte, quando l'azione è abituale, e quando è indirizzata verso un oggetto di supremo valore. Si forma dunque in un insieme di circostanze che mutano nel tempo; se a queste se ne aggiungono di nuove, anch'esso può trasformarsi. L'unico modo per trasformare il karma immutabile negativo è quello di formare un karma immutabile positivo che abbia un impatto ancora più forte e recitare Daimoku al Gohonzon permette di creare questo karma di bene supremo. Il nucleo del karma negativo è l'illusione, l'ignoranza della Legge, perciò il contatto con la saggezza del Budda, la cui essenza è Nam-myoho-renge-kyo, ha il potere di sovvertire il karma negativo. 

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