errebi

 

"Buoni amici," o influenze positive, sono le persone che ci guidano verso l'insegnamento corretto del Buddismo: un buon maestro e buoni compagni di fede. « Dove puo' condurci la nostra saggezza? » chiede il Daishonin, sottolineando quanto sia importante per noi ricercare buoni amici nella fede. IL motivo e' che il cammino per conseguire la Buddita' e' l'unica strada per risolvere le sofferenze fondamentali di vita e morte. Con dei buoni amici che ci sostengono e ci incaraggiano possiamo rafforzare la fede, far emergere la saggezza per diventare felici e conseguire lo stato vitale della Buddita'. Incontrare buoni amici e' difficile; come dice il Daishonin, « sono meno del terriccio che puo' stare su un'unghia » ( Ibidem ). Cl sono pero' anche i " cattivi amici," cioe' le influenze negative che ostacolo la pratica buddista. In un altro scritto Nichiren ci mette in guardia da queste compagnie pericolose affermando: « I ca...

"Sono in trincea;... Distante da me l’austriaco non è che 80 100 metri; però due fitte di reticolati si frappongono fra noi. La trincea dove sono ha un fosso che in campagna si fa per lo scolo delle acque, anche qui si può dire che fa la stessa funzione perché l’acqua non scorre ma il fango è tanto. Come sono...... i..... di pidocchi... e come deve essere abbondante la prolificazione... più se ne distruggono più nascono. Mangiavo un pezzo di cioccolato col pane... una scarica di fucileria nemica, mi obbliga a lasciare pane e cioccolato e prendo posto alla mia feritoia...nessuno si vede ed il sig. Capitano non da ordine di sparare. Debbo tacerlo... no... In questo momento, che per la prima volta sono in agguato come persona morale intenzionata pronto a colpire il primo sconosciuto che vedo.... provo un senso di ribellione, e se potessi abbandonerei... Che dico un bersagliere non deve farsi vincere da questi pensieri... abbasso gli occhi, vedo il pane e la cioccolata che mang...

 

 

«La vita scorre via in un istante. Non importa quanti terribili nemici possiate incontrare, bandite ogni paura e non pensate mai di ricadere nella retta via. Anche se qualcuno ci tagliasse la testa con una sega, ci trafiggesse il corpo con delle lance, o ci incatenasse i piedi e li trafiggesse con un punteruolo, finché saremo vivi, dovremo continuare a recitare Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo. Allora, se reciteremo fino all'istante della morte, Shakyamuni, Molti Tesori e i Buddha delle dieci direzioni verranno a noi all'istante, esattamente come promesso durante la cerimonia al Picco dell'Aquila.» Da Gosho, "Sulla pratica degli insegnamenti del Buddha" (Gli scritti di Nichiren Daishonin, pagina 395 )