Questo è il cuore del nostro daimoku

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Tutte le scuole buddiste indicano il principio di causa ed effetto come il motore della vita; tutti i fenomeni che formano la realtà sono successioni di cause e loro effetti.
Tuttavia, alcune scuole si concentrano maggiormente sull'osservazione del momento presente come effetto del passato e, guardando indietro, analizzano quando e come si sono formate le cause della nostra situazione attuale. Queste scuole sono chiamate “scuole del vero effetto” (hon-ga-myo).
L'insegnamento di Nichiren Daishonin è chiamato "della vera causa" (honnin-myo) perché ritiene che l'ora sia la causa del futuro e quindi, anziché concentrarsi sugli effetti, cerca di creare cause nuove e positive "d'ora in poi"..
Avere una prospettiva che punta al passato ("vero effetto") o dover guardare al futuro ("vera causa") cambia il modo in cui comprendiamo la vita e si riflette nell'atteggiamento che abbiamo, indipendentemente dal fatto che stiamo praticando buddisti o meno.
Se il nostro punto di partenza è quello del "vero effetto", capiremo la nostra felicità unicamente come risultato di cause passate.
Quando il passato pesa più del presente, può indurci a ipotecare il nostro futuro, a comportarci passivamente e con rassegnazione, come se tutto fosse già stato deciso. Tuttavia, la prospettiva della "vera causa" afferma che la causa per costruire la nostra felicità è qui, nel presente. Cioè, indipendentemente dalle cause passate, è solo ora, nel presente, che possiamo agire e creare le "vere cause" con cui costruire la nostra felicità.
Questo modo di intendere la vita ci riempie di speranza e ci spinge a creare un futuro migliore da ogni momento del lavoro quotidiano.
Il passato è il passato e il futuro è il futuro. Devi continuare ad andare avanti con gli occhi rivolti al futuro e dire a te stesso: "Inizierò da ora, ricomincerò ora, da questo momento in poi".
Questa è l'essenza del Buddismo della vera causa, lo spirito di cominciare dal momento presente.
Questo è il cuore del nostro daimoku.
Daisaku Ikeda

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