Tendenza

Il termine "tendenza" karmica si riferisce a una particolare "predisposizione" o "carattere" che si incide nella vita di un individuo in seguito alla ripetizione costante di determinate azioni. Il carattere di una persona, il suo modo di fare o di reagire agli stimoli esterni, sono determinati dalla tendenza karmica. Per esempio, il genio musicale di Mozart, rivelato sin dalla più tenera età, è un sublime esempio di tendenza karmica, così come lo è la predisposizione di qualcuno per lo sport o per la pittura, ecc. Il fatto stesso di praticare il Buddismo di Nichiren Daishonin dipende dalla tendenza karmica. Nel Gosho La vera entità della vita si legge: " Si diviene devoti del Sutra del Loto in virtù della tendenza karmica che proviene dalla pratica fatta nelle proprie passate esistenze". Così quando sente parlare per la prima volta del Buddismo, qualcuno decide di provare immediatamente, qualcun altro preferisce pensarci su, altri ancora si dicono assolutamente contrari. Questa diversa reazione è un'espressione della tendenza karmica individuale. La cosa importante dal nostro punto di vista, comunque, è aiutare ogni persona a sviluppare o rafforzare la tendenza karmica a pratucare il Buddismo. Tale tendenza può essere forte o debole. Comunque sia, la tendenza karmica, per quanto radicata e forte, può essere trasformata pregando sinceramente il Gohonzon. Per esempio, chi ha la tendenza ad arrabbiarsi può diventare sereno ed equilibrato, chi ha la tendenza a soffrire può diventare felice e così via.

RELAZIONE

Come mai siamo nati in una determinata famiglia, piuttosto che in un'altra? Che relazione ci lega ai figli che abbiamo messo al mondo? Perché abbiamo incontrato certe persone nel corso della nostra vita? Cosa ci ha spinto a sposare una persona piuttosto che qualunque latra?. La risposta a tutte queste domande è una sola: la relazione karmica. Qualunque tipo di rapporto che ci lega ad altre persone o cose dipende dal karma. "E' la relazione karmica che determina quali fra i tanti alberi dello stesso tipo vengono scelti per farne immagini del Budda", afferma il Gosho della Vera entità della vita. ed è sempre la relazione karmica che ci ha fatto incontrare il Gohonzon.. La relazione karmica può essere spessa e sottile o superficiale e profonda. Così, per esempio, benché nel corso della vita si incontrino innumerevoli persone, con alcune si stabilisce una profonda amicizia, mentre con altre no. Oppure qualcuno ha molti figli, altri non possono averne. Tutto questo dipende dalla relazione karmica. ma naturalmente non si può avere una visione fatalista. Proprio perché le nostre relazioni dipendono dal nostro karma, sforzandoci di praticare il Buddismo di Nichiren Daishonin correttamente possiamo trasformare la sofferenza che può avere origine da esse.

CAUSA

"E' sempre causa della causa karmica - afferma ancora il Gosho La vera entità della vita - che alcuni Budda nascono come Budda provvisori.". La causa karmica è ciò che resta inciso nella nostra vita ogni volta che pensiamo, parliamo o agiamo. Provare gioia o dolore, incontrare difficoltà o situazioni fortunate, ammalarsi o essere sani, tutto qello che ci accade non è nient'altro che l'effetto evidente di una causa karmica nascosta nella nostra vita. la sofferenza è l'effetto di cause karmiche negative, mentre al contrario la felicità è l'effetto di cause positive. La cosa essenziale per creare un'esistenza felice è dunque accumulare cause positive recitando costantemente Gongyo e Daimoku facendo shakubuku. Dal punto di vista del Buddismo l'individuo stesso è autonomo artefice del proprio destino. Quindi è perfettamente inutile incolpare qualcuno o qualcosa della nostra sofferenza . diventare felici è una responsabilità unicamente nostra.

Duemilauno n12 - gennaio/febbraio 1989