errebi

Si manifesta nell'universo, nelle stagioni, negli elementi della Terra, negli animali, nelle verdure, negli esseri umani. È la vera essenza di tutti i fenomeni. In una definizione semplice si può dire che significa “vita”, ma nella sua essenza, ad un livello elevato e illuminato noto come stato di Buddha. Il Buddha non è qualcuno a cui dovremmo chiedere qualcosa in preghiera, ma una condizione di vita presente dentro ogni persona. La recitazione continua del Nam-myoho-renge-kyo è chiamata daimoku e fa sì che lo stato di Buddha si manifesti sotto forma di coraggio, compassione e saggezza senza limiti. Recitando daimoku, chiunque eleva la propria condizione di vita, “guarda” dentro di sé e inizia un processo di cambiamento interiore che trasforma la debolezza in forza, paura in coraggio e compassione, angoscia in speranza e oscurità in saggezza. Sulla base di questa trasformazione, si apre una nuova strada verso la felicità, come afferma il presidente della Soka Gakkai International ...

[…] “Era fine maggio del 1916. Eravamo rimasti in pochi, un pugno di uomini sfiniti; gli altri giacevano sparsi tra le rocce, falciati dagli austriaci. Il Cengio ormai era perso, e con molta difficoltà stavamo arretrando. Il tenente non poteva cadere vivo nelle loro mani: per loro era un traditore. Nato a Trieste, aveva attraversato il confine di notte allo scoppio della guerra per arruolarsi volontario nel Regio Esercito. Sapeva bene cosa lo attendeva se fosse stato catturato: L’impiccagione. Aveva solo 22 anni”. Fece una pausa, guardando negli occhi chi lo ascoltava, poi proseguì: Quando lo lasciammo, il tenente teneva il revolver stretto come una parte del suo corpo, con le nocche bianche e tremanti. Lo guardai un istante e vidi i graffi sul metallo, il tamburo quasi vuoto. Un solo colpo. Uno solo tra lui e l’inferno. “Con una squadra...li terrò occupati. Voi tornate indietro, alla seconda linea”. Disse, con la sua voce roca, quasi strozzata dalla polvere e dalla paura che lui stess...

“ Il più bello dei mari è quello che non navigammo. Il più bello dei nostri figli non è ancora cresciuto. I più belli dei nostri giorni non li abbiamo ancora vissuti. E quello che vorrei dirti di più bello non te l’ho ancora detto”. Nazim Hikmet

 

 

«Qual è lo scopo del Buddismo di Nichiren Daishonin? Siamo nati in questo mondo per essere felici. Di certo nessuno desidera essere infelice, perciò sin dai tempi antichi la felicità è stata uno dei temi centrali della filosofia e anche lo scopo originale della religione. […] Toda poneva l’accento sulla fede per “realizzare la felicità”. La sua scelta della parola “realizzare” incarna una profonda filosofia della vita. La felicità non ci viene data dagli altri, non possiamo aspettare che appaia improvvisamente, senza alcuna volontà o sforzo da parte nostra. In ultima analisi ognuno deve realizzare la propria felicità, e la fede nel Buddismo di Nichiren Daishonin garantisce che possiamo riuscirci. Lo scopo della nostra pratica buddista è costruire uno stato di felicità che duri eternamente e aiutare gli altri a fare lo stesso. Daisaku Ikeda, Le cinque eterne guide, Esperia, pag. 19 NR 791